****در یک وب سایت نوشته بود: اگر به یک مجرم هم بگوییم در مورد انسان جمله بنویس بهترین سخن را می نویسد پس عمل کردن مهم است نه علم ******** من در جوابش چنین نوشتم: از کوزه همان تراود که در اوست و یک مجرم بخاطر خدا سخن نمی گوید بلکه به خاطر جلب نظر مردم یک چنین انشایی می نویسد تا مردم او را ترک نکنند چون هرچه باشد به این مردم نیاز دارد.ومن احادیث زیادی خوانده ام که وقتی یک تکه کاغذ از تو در این دنیا می ماند که روی ان سخن نیکی نوشته ای به ازای هر کلمه ی ان از خداوند پاداش دریافت می کنی و این را بدان که خداوند در قران می فرماید ایا برابرند کسانی که می دانند وکسانی که نمی دانند.ولی انسان نادان نمی داند به چه عمل کند همین فتوا های وهابی ها را ببین با اینکه با عقل جور در نمی اید ولی ببین چه تعداد افراد نادان به ان عمل می کنند پس عمل و علم در کنار هم معنی می یابند.و هر کدام نباشد دیگری هم ناقص می شود و به درد نمی خورد

:: بازدید از این مطلب : 116

|

امتیاز مطلب : 9

|

تعداد امتیازدهندگان : 2

|

مجموع امتیاز : 2

امام علی (ع) فرمودند مواظب افکار خود باشید زیرا موجب رفتار شما می شوند و مواظب رفتار خود باشید زیرا انسان در قیامت بر اساس رفتارهایش در دنیا مواخذه می شود وهمچنین در مورد تاثیر همنشین بر روی انسان احادیث فراوانی نقل کرده اند  در حقیقت همنشین بر روی افکار تاثیر می گذارد پس باید در انتخاب همنشین دقت کرد و در جهان امروزی همنشین فقط شخص نیست و کتاب و اینترنت و تلوزیون  و ماهواره نیز همنشین انسان به شما می ایند چون روی افکار انسان تاثیر می گذارد پس مواظب باش که با چه کسی همنشین می شوی و سعی کن همیشه برای خود همنشینی انتخاب کنی که  تو را از گناه کردن بازدارد و به خدا نزدیک کند و به نظر من   سایت ها و کتاب هایی که احادیث اهل بیت خدا در آن است بهترین همنشین برای انسان می تواند باشد. ولی باید توجه داشت که این همنشینی انسان را دچار گوشه نشینی و غرور و خود بزرگ بینی  و  دوری از جامعه نکند . و طبق فرمایشات امام علی (ع) ابله یا افراط میکند یا تفریط پس ما نباید افراط و تفریط کنیم و از جامعه دوری کنیم

:: بازدید از این مطلب : 71

|

امتیاز مطلب : 14

|

تعداد امتیازدهندگان : 3

|

مجموع امتیاز : 3

بسم تعالی معنی لغوی هوای نفس یعنی هر خواسته ای که انسان دارد مثلایکی می خواهد دکتر شود و دیگر می خواهد ازدواج کند و یکی دیگر می خواهد طوری عبادت کند که بتواند روی آب راه برود. پس هرکس هوای نفس نداشته باشد هیچ فعالیتی نمی کند پس هوای نفس یک نعمتی است که خداوند در وجود انسان قرار داده تا انسان بی تحرک نشود پس اگر ما به خوبی خواسته های نفسانی بشناسیم و بتوانیم آنها را در یک مسیر قرار دهیم و آن را مدیریت کنیم ما پیشرفت خواهیم کردو به هدف هایمان می رسیم . اما وقتی هوای نفس را به گروه های مختلفی تقسیم کردیم باید مواظب یک گروه که شهوت نام دارد باشیم زیرا بسیار قدرت مند تر از سایر گروه ها است واگر به آن فرصت دهیم در یک لحظه همه ی گروه های دیگر را نابود می کند و ما را تحت شعاع قرار می دهد و مدیریت ما را می گیرد و بجای اینکه ما آن را مدیریت کنیم آن ما را مدیریت میکند و به دیگر به هیچ عنوان نمی شود بر آن مسلت شد مگر اینکه از خداوند کمک بگیریم که خداوند بر هر چیزی تواناست . و به همین دلیل است که دین اسلام همیشه انسان ها را به دوری از شهوت رانی دعوت می کند و هرچیزی مانند الکل را که عقل را ضایع می کند حرام اعلام کرده است . اولیای خداوند حتی تصمیم گیری با خشم را نیز جایز نمی دانند . در این دنیا اگر درست هدف گذاری کنیم و تعداد خواسته ها و آرزو ها را کم کنیم حتما به خواسته هایمان میرسیم کما این که در بررسی زندگی نامه افراد تک رقمی کنکور به این نتیجه می رسیم که همه ی آنها بدون استثنا فقط هدفشان این بوده که در آزمون کنکور 100% بزنند حالا به هر روشی که شده باشد ولی هدف افراد ناموفق در کنکور یک مورد نیست و چندین هدف مختلف دارند بعنوان مثال به سختی کنکور فکر می کنند به رقابت فکر می کنند به ازدواج فکر میکنند به شغل آینده فکر می کنند به دانشگاه فکر می کنند به نا موفق شدن فکر می کنند به پشت کنکور ماندن فکر میکنند به سربازی هم فکر میکنند به اینترنت چت فیلم مجاز و غیر مجاز فکر میکنند و تنها چیزی که اصلا به آن فکر نمیکنند 100% زدن آزمون است و در آخر می گویند کنکور سخت بود و ما را در هم شکست ولی نمی گویند که ما خودمان قبل از کنکور شکست را پذیرفته بودیم .

:: بازدید از این مطلب : 87

|

امتیاز مطلب : 15

|

تعداد امتیازدهندگان : 3

|

مجموع امتیاز : 3

******پیامبر اکرم (ص) فرمودند: آفت زیرکی غرور است،افت شجاعت تجاوز ،آفت بخشندگی منّت ، افت زیبایی تکبّر ، آفت عبادت سستی ،آفت سخن دروغ ، آفت علم فراموشی ، آفت بردباری سبکسری ، آفت بزرگ زادگی فخرفروشی ، آفت سخاوت زیاده روی ، آفت دین هوای نفس است . ******** امام علی (ع) فرمودند:هرچیزی آفتی دارد آفت حیا ناتوانی است ، آفت عبادت ریا ، افت بردباری خواری ،آفت نیرومندی از حد گذراندن ،افت خرد هوس ، آفت ایمان و یقین شرک است ، آفت نعمت ها ناسپاسی ، آفت طاعت نافرمانی ، آفت زیرکی حیله گری ، آفت دین بدگمانی است ، آفت مشورت در هم شکستن آراء است ، آفت شاهان بدرفتاری ، آفت وزیران بدسگالی ، افت عالمان دوست داشتن ریاست ، آفت زمامداران ضعف سیاست و تدبیر است ، آفت لشکر سرپیچی از فرماندهان است ، آفت تمرین و ریاضت -->چیره شدن عادت است، آفت پارسایی کمی قناعت ، آفت رعیت نافرمانی ، آفت قاضیان طمع است ، آفت اشخاص عادل کمی پارسایی است ، آفت شخص شجاع بی احتیاتی و وانهادن دور اندیشی است ، آفت قدرتمند ناتوان شمردن دشمن است ، آفت بخشش تاخیر و تعلل ورزیدن و ولخرجی است، افت صرفه جویی بخل است ، آفت هیبت و شکوه شوخی کردن است ، افت جستجو کامیاب نشدن است ،آفت ریاست فخر فروشی ، افت پیمان ها خوب رعایت نکردن است ،افت دور اندیشی و احتیاط کار از کار گذشتن است ، آفت کشورداری سستی در همایت از کشور است ،افت گزارش دادن دروغ نقل کردن ، آفت علم عمل نکردن ، آفت عمل نداشتن خلوص ، ا فت بخشندگی نادانی است ، افت مردم عالم فاسد است ، آفت عدالت ستمگر قدرتمند است ، افت آبادانی ستمگری فرمانروا است ، آفت قدرت خودداری از نیکوکاری است ، افت خوبی همنشین بد است ، افت زندگی بی تدبیری است ، افت کارها ناتوانی کارگزاران است ، افت سخن گفتن پرگویی است ، بدترین آفت خرد =خود بزرگ بینی است ، سر آمد آفتها شیفتگی به لذتها و خوشگذرانی است .

:: بازدید از این مطلب : 442

|

امتیاز مطلب : 9

|

تعداد امتیازدهندگان : 2

|

مجموع امتیاز : 2

در قران کریم امده است : 1.سزای هر بدی ،بدیی همانند آن است .پس کسی که گذشت کند و آشتی ورزد مزدش با خداست . به راستی خدا ستمکاران را دوست ندارد. 2. پرهیزکاران کسانی هستند که در توانگری و تنگ دستی انفاق می کنند و خشم خود را فرو می خورند و از خطای مردم در می گذرند ، و خدا نیکوکاران را دوست دارد. پیامبر اکرم (ص) فرمودند : هرگاه خشمی برای شما پیش آمد، با با عفو و گذشت آن را از خود دور کنید زیرا در روز رستاخیز آواز دهنده ای جار می زند هر کس به گردن خدا مزدی دارد بر خیزد و کسی جز بخشایندگان بر نخیزند. آیا نشنیده اید که خدای متعال میفرماید هر کس ببخشد و آشتی ورزد مزدش با خداست؟ پیامبر اکرم (ص) همچنین می فرماید: 1. خدا بسیار با گذشت است و گذشت را دوست دارد 2. هر کس پر گذشت تر باشد عمرش دراز شود 3. گذشت بر عزت بنده می افزاید پس گذشت کنید تا خداوند شما را عزت بخشد 4. از لغزش های خطا کاران در گذرید تا بدین سبب خداوند شما را مقدرات نا گوار نگه دارد. امام باقر (ع)فرمودند : پشیمانی از گذشت برتر و آسان تر از پشیمانی حاصل از کیفر کردن است . امام صادق (ع)فرمودند: سه چیز از خصلت های ارزشمند دنیا و آخرت است 1. گذشت از کسی که به تو ستم کرده است 2. پیوستن به کسی که از تو بریده است 3. بردباری ورزیدن در برابر رفتار جاهلانه دیگران . امام علی (ع) فرمودند به فرزندش امام حسن (ع)فرمود: هرگاه فردی از غلامان و زیر دستان تو به سبب گناهی سزاوار کیفر شد او را به وجهی نیکو سرزنش کن ، زیرا سرزنش همراه با گذشت برای کسی که عقل و فهمی دارد دردناکتر از کتک زدن است. امام علی (ع) فرمدند : به نیکی پاداش بده و از بدی درگذر ،به شرط آنکه به دین لطمه ای نزند یا در قدرت اسلام ضعفی پدید نیاورد . چون گذشت به همان اندازه که شخص بزرگوار را درست می کند به همان اندازه شخص فرو مایه را تباه می گرداند.

:: بازدید از این مطلب : 95

|

امتیاز مطلب : 9

|

تعداد امتیازدهندگان : 2

|

مجموع امتیاز : 2

آب داخل لوله کشی شهری حکم آب کر را دارد وبه محض بر خورد با جسم نجس شده آن را پاک می کند و از همین خاصیت در زیارتگاه ها استفاده می شود و زمانی که یک بچه در زیارتگاهی ادرار می کند خادمان زیارتگاه در دور تا دور ادرار اسفنج قرار می دهند و اب شهری را توسط یک شیلنگ به آن محل انتقال میدهند و محل را می شویند و اب را توسط اسفنج ها جمع می کنند و در ضمن اعتقاد دارند که چون حکم آب کر اجرا شده است بنابر این اسفنج ها هم پاک هستند ولی توجه داشته باشید که اگر از آفتابه استفاده شود چون آفتابه حکم آب قلیل را دارد نه تنها زمین را پاک نمی کند بلکه اسفنج ها را نیز نجس می نماید.

:: بازدید از این مطلب : 141

|

امتیاز مطلب : 10

|

تعداد امتیازدهندگان : 2

|

مجموع امتیاز : 2

1.توکل بر خدا 2.ادب در کلام 3.قصور در شهوت 4.اجتناب از غیبت 5. ملایمت با جاهلان 6. نظافت در پوشش7.عفو با قدرت 8. پرهیز از خشم 9. دوری از کبر 10. عیادت مریض 11. استقامت در کار 12. شکر بر نعمت 13.تفکر در امور 14. اندازه در معاش 15.دلجویی از غریبان 16. سعی در اخلاص 17. اکرام به مهمان 18.تامل در جواب  19. دادرسی در قضا 20. اصرارر در طاعت 21. راستی در گفتار 22. خدمت به خلق 23. سرعت در خیر 24.تقدم بر سلام  25. وفا بر  عهد 26.کناره جویی از بخل 27. عطا در مقام 28. احترام به والدین 29. شفقت با مردم 30. مخالفت با نفس31.نصرت بر جهاد 32. جوانمردی با مغلوب 33.نوازش یتیمان 34.پایداری بر حوادث 35.خشرویی با همسر 36. مصاحبت با نیکان 37.ایثار بر مساکین 38.  صبر بر مصاعب 39. امداد بر مظلوم 40.تعطیل در اثقام

:: بازدید از این مطلب : 198

|

امتیاز مطلب : 9

|

تعداد امتیازدهندگان : 2

|

مجموع امتیاز : 2

***مبارزه با شيطان*** ***قرآن كريم سوره ي مومنون : ( همانا اهل ايمان رستگار شدند) : 1. آنان كه در نمازشان خاشع هستند. 2. آنان كه از لغو و باطل دوري مي كنند. 3. وآنانكه زكات مي دهند. 4. وانان كه فروج خود را از عمل حرام نگاه مي دارند مگر از همسرانشان و كنيزاني كه مالك شده اند كه در مباشرت با آنها ملامت نمي شوند وكسي كه غير از اين راه بطلبد تجاوزكار خواهد بود . ***امام صادق (ع) روايت ميكردند كه:ابليس به سپاهيان خود مي گويد در ميان آدميان حسادت و تجاوزگري افكنيد زيرا اين دو نزد خدا با شرك برابراست . *** امام صادق (ع) روايت ميكردند كه: (ابليس گفت 5 دسته از مردم هستند كه من چاره ي آن ندارم اما ديگر مردمان در مشت من هستند): 1. هركه با نيت درست به خدا پناه برد و در كارهايش به او تكيه كند. 2. كسي كه شب و روز بسيار تسبيح خدا گويد . 3. كسي كه براي برادر مومنش آن پسندد كه براي خود مي پسندد. 4. كسي كه هرگاه مصيبتي به او مي رسد بيتابي نكند . 5. كسي كه به آنچه خدا قسمتش كرده خرسند است و غم روزيش را نمي خورد. ***قران كريم مي فرمايد: شيطان از تهي دستي مي ترساند و به كارهاي زشت وادار مي كند در حالي كه خداوند از جانب خود به شما از آمرزش وبخشش مي دهد . خدا گشايش دهنده دانا است. ***امام علي (ع) فرمودند عوامل گمراه كننده 3 تا است : 1. زن دوستي كه شمشير شيطان است. 2. شراب خواري كه دام شيطان است . 3. عشق به درهم ودينار كه تير شيطان است . 4. شيطان از طرف خود وعده نمي دهد بلكه از جانب پروردگارش وعده مي دهد تا آنان را به معصيت او وادارد و در ورطه هلاكتشان افكند . 5. همنشيني با هوس رانان موجب از ياد رفتن ايمان و حضور شيطان مي شود. *** امام صادق (ع) فرمودند: ابليس را سپاهي نيرومند تر از زنان و خشم نيست . ***امام علي (ع) در مورد تنبلي فرمودند: 1. آفت موفقيت تنبلي است. 2. مومن به آنچه ماندني است راغب است و به آنچه رفتني است رويگردان واز تنبلي به دور است و پيوسته سرزنده و كوشاست . 3. تنبلي آخرت را تباه مي كند. 4. يكي از عوامل محروميت سستي در كار است. 5. به تاخير افكندن كار نشانه ي تنبلي است. 6. با عزم و اراده ، به جنگ سستي برويد. ***امام باقر (ع) فرمودند: 1. تنبلي به دين ودنيا زيان مي زند. 2. من نفرت دارم از مردي كه در كار دنيايش تنبل باشد . 3. هر كه در كار دنيايش تنبل باشد در كار آخرتش تنبل تر است. ***امام صادق (ع) فرمودند: 1. دشمن كار ، تنبلي است . 2. از تنبلي و بي حوصلگي بپرهيز زيرا اين دو خصلت تو را از بهره ي دنيا و آخرتت باز مي دارد. ***در قران كريم آمده است كه : آيا ديدي كسي را كه هوس خويش را خداي خود گرفت و خدا او را با آن كه علم داشت گمراه كرد و بر گوش و دلش مهر نهاد و بر ديدگانش پرده افكند؟ اگر خدا او را هدايتش نكند چه كسي هدايتش خواهد كرد؟ پس آيا پند نمي گيريد. ***پيامبر اكرم(ص) فرمودند: هر كس از آبروي برادر خود دفاع كند اين كار حجابي ميان او و آتش است و البته بهشت بر او واجب مي شود.

:: بازدید از این مطلب : 139

|

امتیاز مطلب : 14

|

تعداد امتیازدهندگان : 3

|

مجموع امتیاز : 3

كينه وخشم ***امام علي (ع) درمورد كينه توزي فرمودند: 1. كينه توزي خصلت حسودان و بدخواهان است وپست ترين عيب ها ست. 2. علت فتنه ها و آشوب ها كينه توزي است. 3. جان كينه توز در عذاب است واندوهش دو چندان. 4. كينه توز پايبند دوستي و مودتي نيست. 5. كم اسايش ترين مردم كينه توز است. 6. كينه خشم بر انگيزد. ***امام باقر (ع) فرمودند: سرزنش كردن بهتر از كينه توزي است. ***امام صادق (ع) فرمودند: كينه مومن تا زماني است كه نشسته است همينكه برخاست كينه نيز از دل او مي رود. ***امام صادق (ع) در مورد خشم فرمودند: 1. خشم كليد هر بدي است. 2. خشم نابود كننده دل شخص حكيم است. 3. كسي كه اختيار دار خشم خود نباشد اختياردار عقل خود نيست. *** درقران كريم آمده است : 1. اهل تقوا فروخورندگان خشم و گذشت كنندگان از مردم هستند. 2. اهل ايمان چون به خشم آيند گذشت كنند. ***امام باقر (ع) فرمودند: كسي كه خشمي را فروخورد در حالي كه مي تواند آن را اعمال كند خداوند در روز قيامت دلش را از ايمني و ايمان پُر ميكند وجلوي عذاب خود را از او مي گيرد. ***امام علي (ع) فرمودند: خشم را با خاموشي درمان كنيد خواهش نفس را با خِرَد . ***پيامبر اكرم (ص) در مورد خشم فرمودند: خشمگين مشو و هر گاه خشمگين شدي بنشين و درباره ي قدرتي كه پروردگار بر بندگانش دارد و گذشتي كه از آنها مي كند بينديش و هرگاه به تو گفته شد از خدا بترس خشمت را دور افكن وبه گذشت و بردباري خويش .

:: بازدید از این مطلب : 161

|

امتیاز مطلب : 14

|

تعداد امتیازدهندگان : 3

|

مجموع امتیاز : 3

حديث جواني ***پيامبر اكرم (ص) درمورد جواني فرمودند : 1. بهترين جوانان شما كسي است كه به ميانسالان شما همانندي جويد وبدترين ميانسالان شما كسي است كه رفتار جوانان شما از او سر زند. 2. هركه در جواني دانش آموزد علم او همچون نقشي است دكه بر سنگ حك شود وهركه در بزرگسالي بياموزد كارش همچون نوشته بر روي آب است. 3. خداوند متعال به وجود جوانان عبادت پيشه بر فرشتگان مي نازد و مي فرمايد: بنگريد اين بنده مرا كه به خاطر من از شهوت خويش دست كشيده است. 4. برتري جوان عابدي كه در جواني خود راه بندگي پيش گرفته بر پيري كه در بزرگسالي به عبادت روي آورده همچون برتري فرستادگان خدا بر ديگر مردمان است. 5. سه چيز فراموشي را از بين مي برد(1- تلاوت قران 2- مسواك زدن 3- روزه) ***امام صادق (ع) در مورد جواني فرمودند: دوست ندارم جوان شما را جز به دو حال ببينم دانشمند يا دانش آموز زيرا اگر چنين نباشد كوتاهي كرده و چون كوتاهي كند ضايع گشته و چون ضايع گردد گنهكار باشد و چون گنهكار باشد سوگند به آنكه محمد(ص) را به حق بر انگيخت ،در اتش جاي گيرد. ***امام باقر (ع) فرمودند: اگر جوان شيعه اي را نزد من بياورند كه علم نمي آموزد من او را تنبيه مي كنم . ***امام صادق (ع) در مورد سرزنش فرمودند: 1.كسي كه مومني را سرزنش كند خداوند او را در دنيا و آخرت سرزنش كند. 2.كسي كه كار زشتي را آشكار كند همانند كسي است كه آن كار زشت را انجام داده است. 3.كسي كه مومني را به چيزي سرزنش كند، نميرد تا اينكه خود مرتكب آن كار شود.

:: بازدید از این مطلب : 123

|

امتیاز مطلب : 15

|

تعداد امتیازدهندگان : 3

|

مجموع امتیاز : 3